Ving Tsun systém je čínský systém strategického inteligence, která se mohou naučit Kung Fu snadno a podporuje rozvoj těchto atributů. Skládá se ze šesti přístrojů výpisy symbolické tělo boj: Siu Nim Tau; Cham Kiu; Biu Ji; Mui Fa Jong; Luk Dim Bun Gwan; y Baat Jaam Do.

Čínský systém strategického zpravodajství:

Strategické zpravodajství, také volal Kung Fu 功夫 je schopnost každého prozkoumat podmínky a situaci vnímají jeho potenciál, Sai tzv. čínských.

Potenciál situace se skládá ze všech funkcí, které definují to jako takový, a je společně s dalšími reálných situacích, jeho schopnost měnit, a to, možnost transformace, volala z Číny Yin.

Osoba, která rozvíjí strategické zpravodajské schopni identifikovat v předstihu všechny faktory, nebo důkaz o stavu příznivého, na rozvoj a získání co největšího účinku.

Jedním z příkladů uplatnění strategického zpravodajství v čínské kultuře a bojová umění jsou strategické umění války; kde bojových umění, nebo vojenský stratég, musí vnímat každý situaci unikátní a na míru jejich sklonu podle svých vlastních podmínek.

Tato přizpůsobivost je důležité, aby se vypořádat se před hrubou silou, nebo nevýhoda pro, tak, se to stalo, aby se na bitevním poli a boji.

Systematický rozvoj strategického zpravodajství v čínském myšlení, bipolární operaci kvůli Unii a závislost, zasvěcený, nebo Yam-Yin-Yang Yeung.

Hai Tong názvem 系统 (Systém), Čína této koncepce byl výsledek, že je třeba vytvořit udržitelný systém, který byl schopen předvídat neočekávané. Tento fakt byl si všiml velkého čínského myslitele a stratégové uznat, že to bylo velmi obtížné modelovat přirozený vývoj tendence nebo sklon, protože se neustále mutuje.

Takže čínské klasické systémy, také volal “Variace systémy” výpisy jsou tvořeny možnosti změny, spoléhat na možnosti jednotlivých konkrétní konfiguraci Sai Yin.

Na základě těchto seznamů, Je tu Tong 系统 systému, představuje změnu v logice nazývá čínskou Lei, v situacích, od jednoho extrému do druhého, a určit odchylky, že rozmanitost každé pozice Yin nabídek, jak v každodenním životě

Tato variace je identifikován dle oborů (Ling Wik) projevující se pomocí scénářů, které systém (Sau 守), jsou snímky, které vyžadují posouzení a analýzy (POH 破), případ od případu, další scénáře nejsou zahrnuty v systému jsou objasněny ve verzi fázi jeho parametry (Lei 离).

V této souvislosti je důležité, dobrý systém nebo Hoi Tong, je, že odborník může vést k udržitelnému stavu relaxace (Fong ne.). Na základě této pokračující globální relaxaci věnovat pozornost svých možností od jednoho extrému do druhého reality; může spolehnout na potenciál tohoto scénáře, které život nabízí.

Grand Master Moy Yat vyjádřil tento rys čínského systému s jedním ze svých slavných aforismů:

“Kung Fu Kung Fu není žádný hřích Sistema, Kung Fu a záleží na systému, není dobrý Kung Fu”

 

Výpisy, které tvoří Domény na úrovni systému, nebo Ving Tsun:

Podle čínského pohledu, výpisy (vzdělávací moduly systému) a související logické cvičení, stačí sami vytvořit kompletní domény, To by se zkoumat realitu začátku do konce.

Název, řádu a uspořádání těchto zařízení spolu s jejich technickými (Jiu Sik), přispívají k logickému chápání každé doméně (Ling Wik 领 域).

V učitel poskytuje návod pro každou doménu, co je uvedeno na, projednala a oprávněné ve vztahu k jejich funkční módy a technických aplikací (Faat 法).

Pro tuto funkci, Identifikace logiky domény nebo úrovně, se může zdát matoucí, že i když některé aspekty vypadat jednotné a pravidelné, jiné mohou praktického lékaře na extrapolaci hranice objednávky nebo nasměrování jako určitá nebo definitivní. Život přesně tak, jak to vypadá ve skutečnosti.

Faat užitné vlastnosti 法 道 Do technického zařízení a jeho 招 Šik volal Jiu nesou symbolický výraz, který lze považovat za vodítko k pochopení systému, nebo jako celek Hai Tong.

Z praxe bojových zařízení výpisy nebo symbolické techniky Sik Jiu 招, teoretické znalosti nedosahuje své hlavní smysl a proto je životní zkušenost, nebo Saam Faat 心法 “Vida, Kung-Fu”, , že je vztah mezi učitelem a studentem úzké a jejich vrstevníky je nezbytné pro růst a pochopit, jak rozvíjet strategické poznatky 功夫.

V Ving Tsun systému 系统 咏 春, rozvoje strategických zpravodajských schopností dochází intuitivní a jemnou.

V případě, že odborník bude zkoumat možnosti kontinuální transformace každé ze šesti oblastí Wik Ling 领 域, které integrují: Malé mysli Siu Nim Tau, Cham Kui Žízeň 寻 桥, Biu Ji prst značky, Mui Fa Jong Plum, Luk Dim Bun Gwan 06:30 Stick y Baat Jaam Do osm řez nože.

Symbolické zařízení tělo boj:

Číňané věří, že je přirozené použít pohyby těla mařit činnost myšlení dichotomických, petrifikuje, že plynulost trend a brání malé signály jsou přijímány od transformace přijít v každé situaci.

Důležitost výběru fyzická zařízení pro vytvoření strategického Intelligence System 功夫 , Ne náhodou, jako zkušenost na zdraví, se podle názoru čínské jako nejbližší, Nejbližší, nejpřímější a jeden z nich může být méně váhat.

Skutečnost, že boj má svůj význam, je symbolická, , protože z něj, Můžete vytvářet odkazy na soupeře a tendence vnímat, že vytváří energii z jeho technik a hnutí.

Nastat situace s rostoucí složitostí a lékaře by měli řídit jeho atributů k dosažení požadovaného výsledku.

Tyto situace jsou charakterizovány tím, že použití síly a v případě, že trend soupeře

Od dávných dob, boj má symbolický význam čínského myšlení, především v období válčících států ( 476 a 221 a.c), pokud to považují za čínskou kulturu války a jejím vystupování v přírodě jako to, co nemůže být modelována.

Boj je brát jako orientační bod zkušenosti pro pochopení bipolární provoz.

Yin a Yan, doplňujících protikladů, jsou jasným příkladem tohoto.

Bojových zařízení symbolické tělo (Sik Jiu 招), jsou považováni Číňané jako vhodné nástroje pro zobrazení smysluplnou zkušenost osobě.

Tyto expriencias podporovat relaxaci, i přes odpor soupeře bariér.

Dokonalost systému je, že Wing Chun, prostřednictvím vzdělávání a využití sofistikovaných metod, spravuje uznat a přijmout za své všechny výhody tkvící v systému, a to: pevnosti je dosaženo tím, schopnost nahradit, automatismu vnímání a hybnosti (stres) relaxace.

To boří hranice uložené vědomý záměr, zájem a individualistické přesvědčení, že blokuje a zabraňuje zkoumání konkrétní situace plynule.

Feminizace války:

Velcí myslitelé, jako Ji Maang (Mencius Meng Tsu) byli ti, spojené s rozvojem lidských 功夫 strategické zpravodajské.

A to partnerství s symbolického bitva byla možná pouze proto, že, před 2500 let, se objevily v Číně unikátní fenomén kulturní, pojmenovaném po španělské sinolog Albert Galvany jako feminizace války.

Tomto kontextu je důležité pochopit, našeho kulturního dědictví, tradiční Ving Tsun 咏 春.

Tato tradice tvrdí, že účinnost se skrývá pod maskou jemnost a křehkost, představuje ženský přístup.

Avšak pouze feminizaci války byl vysvěcen Ji Suen (Sun Tzu) o 2000 let, díky práci nyní známý jako The Art of War (Bing Ji Suen Faat), v této práci potvrzují účinnost strategické válčení v oblasti ženských.

Jeho práce lze vyjádřit tuto formulaci rozhodující:

“Vítězná vojska jsou ty, jejichž platnost vypršela před podáním boj; porazil vojska se snaží pouze vítězství v okamžiku boje”.

“Vše, co se stane dříve, ve fázi, kdy se hodnotí podmínky; Musím porazit nepřítele, oslabovat a podkopává jeho potenciál do obličeje”.

Všechny tyto nové pojetí války znamenal drastický rozchod s dosavadní válečné aktivity, protože zápas byl scéna, kde se vyjádřil mužnosti válečníků.

I když válka pokračovala mužské dominance vydání, nové kvality stratég přišel patří do oblasti ženských.

Pojem “žádná akce” Mo Wai se stala charakteristickou pro klasické čínské strategie.

Je zřejmé, že staří mistři chtěli Ving Tsun systém pro zástupce této tradice více.

Myšlenka “Jednoduchost” Tang Syn, podle vzorce “malé množství a vysokou kvalitu” je považována za základní kámen Ving Tsun systém.

To hovoří o důležitosti porozumění systému a nepatří do dětinství a hrdost, že chce, aby se vešly, buď neznalost jejich bohatství a sílu jeho hodnoty, nebo osobních důvodů, které mají jen málo co do činění s tímto systémem.

Skutečnost, že tradiční školy zachovat původní název tohoto umění, evidentní snahou zachovat dědictví a závazek všech potomků zakladatele Yim Ving Tsun. Vlastně, nejsou běžné čínské systémy, které jsou volány z jméno svého zakladatele.

Po generace, Ving Tsun systému byla přenesena z původní čisté podobě pouze legitimní potomci zakladatele, a každá generace je stále navazuje na předchozí.

Tato síla vztahu mezi pánem a žákem, Umožňuje současné legitimní potomci rozšířili původní moudrost, která pochází z těchto předků.

Pozdní dvacáté století, internacionalizace Ving Tsun systém byl, zároveň rozšířené, zrychlené zhoršení původního vědění a moudrosti, z důvodu ztráty čisté tradičního vysílání.

Bohužel, případech může být viděno dnes v tradičním čistý systém konfigurací je zkreslený k věci, že to, co se učí Ving Tsun Ving Tsun, není ve skutečnosti, ale osobní interpretaci a neúplné “vynalezl” lidé, kteří nedosáhli ani znalosti, a pochopení nezbytné pro správný přenos.

Grand Master Moy Yat byla první profesionální učitel Ving Tsun zakotvena na východě, který emigroval na Západ. Byla to jeho iniciativa zastavit své jméno (Moy Yat) zachránit závazek k dokonalosti s jejich předchůdci v přenosové soustavě čistý a tradiční.

Čistý přenos:

Myšlenka čistého přenosu vychází z uznání vztahu, který podporuje vědomí sebe sama skrze druhé.

Tento zákon obsahuje to, co Číňané nazývají Yan (Lidstvo); jak je zakotvena ve vlastní chování (Yi přímosti).

Představa čistého přenosu brání, že je důležité, že se člověk naučí o sobě prostřednictvím vztahu s ostatními místo toho, aby učil dalších vedlejších.

Tento typ učení, k vnitřní, je přirozeně začleněna do jednotlivých, že schopnost rozšířit pravomoc provádět to, co se naučili.

Je tedy možné, aby jejich každodenní život schopnosti nebo atributy vyvinuta v praxi bojových umění, , který je tam, kde je skutečná bitva podala, který začíná vlastní.

Proto čistý přenos má funkce, které podporují odborník učit se.

Tento typ přenosu je orientační a je obsah jen navrhnout, se zabránilo kontaminaci student proces učení s myšlenkami na učitele.

Právě začíná dávat, čistý přenos šíří se tak diskrétní, že nadále vede studenta k další aspekty, zvážit další sklony dělat dosud bez povšimnutí.

Tyto funkce jsou realizovány v souladu s efekty vytvořené zařízení symbolické tělo boj Jiu 招 Sik poskytuje smysluplné zkušenosti.

Tato zařízení nemají příkladnou hodnotu, ale hodnota se naučil jednotlivých mrtvice každý rok na místě spojené Ving Tsun systém, , ve kterém student vidí a vnímá, prostřednictvím svých bojových zkušeností, skrytá logika každé doméně, tvoří integrovaný celek s ostatními stranami.

Genialita Jiu Sik 招, je v pořadí seznamy zařízení, boj těla, které tvoří celý Ving Tsun každou doménu systému.

Z tohoto důvodu, velkých mistrů vždy odmítl rozluštit význam techniky svým učedníkům. Místo toho, dobrý učitel, Cílem vytváří příznivé prostředí (programový obsah, Materiály) a subjektivní (metodologie, kvalifikovaného přenosu), pro žáka objevovat pro sebe smyslu, která může být rozdílná za předpokladu, že získání požadovaného cíle, a to, vývoj vlastností tohoto stylu kung-fu.

Pokud se chcete dozvědět Kung Fu v Madridu prosím volejte 609 07 92 68 Chcete-li požádat rozhovory.