Get Adobe Flash player
ancestros

System Ving Tsun on kiinalainen järjestelmä strategista älykkyyttä, joka voi oppia Kung Fu helposti ja edistää kehitystä näiden ominaisuuksien. Koostuu kuudesta laitteiden listat symbolinen Body Combat: Siu Nim Tau; Cham Kiu; Biu Ji; Mui Fa Jong; Luk Dim Bun Gwan; Y Baat Jaam Do.

Kiinan järjestelmä strategisen tiedon:

Strategiseen tiedusteluun, jota kutsutaan myös Kung Fu 功夫 on kyky kaikkien tutkia edellytyksiä tilanteen ja havaitsemaan sen mahdollisia, Sai kutsutaan Kiinan.

Mahdollisuudet tilanteen koostuu kaikista ominaisuuksista, jotka määrittelevät sen sellaisenaan ja on yhteistä muiden tosielämän tilanteissa, sen kyky muuttaa, nimittäin, mahdollisuus muutoksen, kutsunut Kiinan Yin.

Henkilö, joka kehittää strategisen tiedon pystyvät tunnistamaan etukäteen kaikki tekijät tai todisteet tilanne suotuisa, kehittää ja saada mahdollisimman suuri vaikutus.

Yksi esimerkki soveltamisesta strategisen tiedon kiinalaista kulttuuria ja kamppailulajit ovat strateginen Arts sodan; jossa sotatilalain taiteilija tai sotilaallinen strategina, on hahmottaa kuhunkin tilanteeseen on ainutlaatuinen ja räätälöity niiden taipumus mukaan omia ehtojaan.

Tämä mukautumiskyky on elintärkeää, jotta voidaan vastata vastaan ​​brute force tai haittaa, niin, Se sattui olemaan taistelukentällä ja taistella.

Systemaattinen kehittäminen strategisen tiedon kiinalaisen ajattelun, bipolar toiminnan vuoksi unionin ja keskinäinen riippuvuus, vihitty tai Yam Yin-Yang-Yeung.

Called Hai Tong 系统 (Järjestelmä), Kiinassa tämä käsitys oli seurausta tarpeesta kehittää kestävän järjestelmän, joka pystyi ennakoimaan odottamattomia. Tämä seikka oli huomannut suuren kiinalaisen ajattelijat ja strategit tunnustettava, että se oli hyvin vaikea mallintaa luonnollista kehitystä taipumus tai alttius, Koska tämä on jatkuvasti muuntuva.

Joten Kiinan klassisen järjestelmien, kutsutaan myös “Vaihtelu Systems” Listaukset koostuvat mahdollisuuksia muuttaa, luottaa mahdollisia kunkin yksittäisen kokoonpanon Sai Yin.

Perustuu standardointielinten lueteltu, Ei Tong 系统 System, esittelee vaihtelua logiikkaa kutsutaan kiinalaisen Lei, tilanteissa vaihtelee äärimmäisyydestä toiseen ja tunnistaa poikkeama että monimuotoisuuteen asema Yin tarjoaa, kuin arjessa

Tämä vaihtelu tunnistetaan Domains (Ling Wik) ilmenevät skenaarioita, jotka järjestelmä (Kylvä 守), ovat kehyksiä, jotka vaativat arvion tai analyysin (POH 破), tapauskohtaisesti, muut skenaariot eivät kuulu järjestelmän selvitetty vapauttaa vaiheessa sen parametrien (Lei 离).

Tässä yhteydessä on tärkeää hyvän järjestelmän tai Hoi Tong, on, että lääkäri voi johtaa kestävään rentoutuksen tilassa (Fong Sun). Tämän perusteella jatkuvan maailmanlaajuisen rentoutumista voi kiinnittää huomiota sen mahdollisuuksiin yhdestä äärimmäisyydestä toiseen todellisuuteen; on voitava luottaa potentiaalia kaikissa olosuhteissa, että elämä tarjoaa.

Grand Master Moy Yat ilmaisi tämän ominaisuuden Kiinan järjestelmän yksi hänen kuuluisa aforismien:

“Kung Fu Kung Fu ei ole syntiä Sistema, Kung Fu ja se riippuu järjestelmä ei ole hyvä Kung Fu”

 

Listaukset jotka muodostavat System Level Domain tai Ving Tsun:

Alle Kiinan näkökulmasta, Listaukset (opetusmoduulit järjestelmän) ja niihin logiikka harjoituksia, riittää itse muodostaa täydellisen verkkotunnuksen, Tämä tutkia todellisuuden päähän.

Nimi, järjestyksen ja järjestely näistä laitteista sekä niiden tekniset (Jiu Sik), osaltaan looginen ymmärrys kunkin alan (Ling Wik 领 域).

Sisällä opettaja antaa ohjeita kunkin alan, mikään ei ole määritelty yli, keskusteltu tai perusteltavissa niiden toiminnalliset tilat tai teknisissä sovelluksissa (Faat 法).

Tämän ominaisuuden, tunnistaminen logiikkaa verkkotunnuksen tai Level, voi tuntua hämmentävä, että tietyt piirteet näyttävät yhtenäinen ja säännöllinen, toiset johtavat harjoittajaa ekstrapolointia rajoja järjestyksen tai suunta annetaan tietty tai selvä. Elämä tarkalleen todellisuudessa.

Faat käyttöominaisuudet 法 道 Älä teknisen laitteen ja sen 招 Sik kutsutaan Jiu tehdä symbolinen ilmaus, jota voidaan pitää opas ymmärtämiseen järjestelmään tai koko Hai Tong.

Harjoittaa torjumiseksi listauksia symbolinen laitteita tai tekniikoita Sik Jiu 招, teoreettinen tieto ei saavuta viime kädessä merkityksensä ja siksi elämänkokemusta tai Saam Faat 心法 “Vida-Kung-Fu”, että on suhde opettajan ja läheinen oppilas ja heidän ikäisensä tarpeen kasvaa ja ymmärtää, miten kehittää strategista älykkyyttä 功夫.

Ving Tsun System 系统 咏 春, kehittäminen strategisen tiedon hankittujen intuitiivinen ja hienovarainen.

Tästä lääkäri tutkii mahdollisuuksia Jatkuva muutos kunkin kuuden verkkotunnuksia Ling Wik 领 域 jotka integroivat: Pieni mieli Siu Nim Tau, Cham Kui Jano 寻 桥, Biu Ji sormi merkki, Mui Fa Jong Plum, Luk Dim Bun Gwan puoli seitsemän kiinni y Baat Jaam Älä kahdeksan leikata veitset.

Symbolinen Body Combat laitteet:

Kiinalaiset uskovat, että se on luonnollista käyttää kehon liikkeitä tukahduttaa toimintaa ajatuksen koehenkilöä, että petrifies sujuvuutta trendi ja estää pieniä signaaleja on saatu muutos tulemaan joka tilanteessa.

Tärkeää valita fyysisten laitteiden luodaan strateginen Intelligence System 功夫 , ole sattumaa, kuten kehon kokemus pitävät kiinalaisten kuin lähin, Lähin, suorin ja joista toinen voi olla vähemmän epäröivä.

Se, että taistelu on sen merkitys on symbolinen, koska siitä, Voit luoda linkkejä vastustaja ja taipumus havaita, että tuottaa energiaa hänen tekniikoita ja liikkeitä.

Tilanteita syntyy monimutkaistuminen ja lääkärin pitäisi hallita määritteitä halutun tuloksen saavuttamiseksi.

Nämä tilanteet on ominaista ei voimakeinoja käyttäen, ja jos suuntaus vastustajan

Antiikin ajoista lähtien, torjumiseksi on symbolinen merkitys Kiinan ajatus, pääasiassa Taistelevat valtioiden aikakausi ( 476 a 221 a.c), kun pidetään kiinalaisen kulttuurin sodan ja sen edustus luonnon kuin se, joka ei voida mallintaa.

Torjumiseksi pidetään maamerkki kokemus ymmärrystä kaksisuuntainen toiminta.

Hand Yin Yan y, täydentävät vastakohdat, ovat selvä esimerkki tästä.

Combat Devices symbolinen kehon (Jiu Sik 招), katsovat Kiinan tarvittaessa työkaluja näyttämään elämys henkilölle.

Nämä expriencias edistämään rentoutumista, huolimatta vastustajan vastus esteitä.

Täydellisyys on se, että Wing Chun, oppimalla ja käyttämään kehittyneitä tekniikoita, se onnistuu tunnistaa ja hyväksyä omaksi kaikki edut ominaisia ​​System, nimittäin: vahvuus saavutetaan kyky korvata, automatiikka havaintojen ja vauhtia (stressi) by rentoutumista.

Tämä murtaa estävät selvitys tietoinen aikomus, kiinnostunut ja individualistinen käsitys, joka estää ja estää tutkia erityistilanteeseen sujuvasti.

Naisistuminen sota:

Suuria ajattelijoita kuten Ji Maang (Mencius Meng Tsu) olivat ne liittyvät ihmisen kehityksen 功夫 Strateginen Intelligence.

Ja että kumppanuus symbolinen taistelu oli mahdollista vain siksi,, sitten 2500 vuotias, syntyi Kiinassa ainutlaatuinen ilmiö kulttuuri, nimetty Espanjan sinologist Albert Galvany kuin naisistuminen War.

Tässä yhteydessä on tärkeää ymmärtää kulttuuriperintömme, perinteinen Ving Tsun 咏 春.

Tämä perinne väittää, että tehokkuus oli piiloutuneet peite herkku ja hauraus, edustaa naisten asenne.

Kuitenkin naisistuminen sodan vain vihki Ji Suen (Sun Tzu) noin 2000 vuotta, työn kautta nyt tunnetaan nimellä The Art of War (Bing Ji Suen faat), Tässä työssä vahvistaa vaikuttavuutta strategisen sodankäynnin alalla naisellinen.

Hänen työnsä voidaan ilmaista tämän muotoilun ratkaisevan:

“Voittoisa joukot ovat niitä, jotka ovat vanhentuneet ennen hakemuksen taistella; voitti joukot etsivät vain voiton hetki torjumiseksi”.

“Kaikki tapahtuu aiemmin, siinä vaiheessa, kun edellytykset arvioidaan; Minun täytyy voittaa vihollinen, sapping ja heikentää sen mahdollisuuksia ennen kasvot”.

Kaikki tämä uusi käsitys sodasta merkitsi jyrkkää irtautumista tähänastisen sota toimintaa, sillä kamppailu oli kohtaus, jossa hän ilmaisi miehuus ja sotureita.

Vaikka sota jatkui miehen valta-asema ongelma, Uusi ominaisuuksia strategina tuli kuulua valtakunnassa naisellinen.

Käsite “Ei toimenpiteitä” Mo Wai tuli ominaisuus Klassinen kiinalainen strategia.

On selvää, että vanhat mestarit halusivat Ving Tsun System edustaa tätä perinnettä enemmän.

Ajatus “Yksinkertaisuus” Tang Son, kaava “pieni määrä ja korkea laatu” pidetään kulmakivenä Ving Tsun System.

Tämä puhuu tärkeää ymmärtää järjestelmää eikä putoa lapsellisuutta ja ylpeys, jotka haluavat sovittaa, joko tietämättömyys niiden rikkaus ja voima sen arvo, tai henkilökohtaisista syistä, jotka eivät juurikaan liity tähän järjestelmään.

Se, että perinteiset koulut säilyttää alkuperäisen nimen tämän taiteen, ilmeinen halu säilyttää vanhaa ja sitoutumista kaikki jälkeläiset perustaja Yim Ving Tsun. Itse asiassa, eivät ole tavallisia kiinalaiset järjestelmät, joita kutsutaan nimellä perustajansa.

Kautta sukupolvien, Ving Tsun System on toimitettu alkuperäisestä puhtaassa muodossa vain oikeutettu jälkeläisiä perustaja, ja jokainen sukupolvi on kytköksissä edellä.

Tämä vahvuus suhde päällikön ja opetuslapsi, mahdollistaa nykyinen laillinen jälkeläisiä levinnyt alkuperäistä viisautta, joka tulee näiden esi-isien.

Luvun loppuun mennessä vuosisadan, kansainvälistyminen Ving Tsun järjestelmä, samalla laajaa, kiihtyi heikkeneminen alkuperäisen tiedon ja viisauden, tappioiden puhtaan perinteisen siirto.

Valitettavasti, tapauksissa voidaan nähdä tänään perinteinen puhdas järjestelmä virhemäärityksestä on vääristynyt siihen pisteeseen, että mitä opetetaan Ving Tsun Ving Tsun ei oikeastaan, mutta henkilökohtainen tulkinta ja epätäydellinen “Kauppanimi” ihmiset, jotka eivät pääse tai tietoa, ja ymmärtäminen edellyttää asianmukaisen siirto.

Grand Master Moy Yat oli ensimmäinen ammatillinen opettaja Ving Tsun kirjattu Itä joka muutti länteen. Se oli hänen aloitteestaan ​​Sotilas omaa nimeään (Moy Yat) pelastaa sitoutumista huippuosaamista heidän esi-isien siirtoverkon puhdasta ja perinteistä.

Master Leo Imamura ja Marcelo Navarro

Pure Voimansiirto:

Ajatus puhtaasta siirto johtuu tunnustamisen suhteen, joka edistää tietoisuutta itseään muihin.

Tässä laissa mitä kiinalaiset kutsuvat Yan (Ihmiskunta); sellaisena kuin se ilmenee omaa käyttäytymistä (Yi Rectitud).

Käsite puhdas siirto puolustaa tärkeää, että henkilö oppii itsestään läpi suhteita muiden sijasta opetetaan muita ulkoisesti.

Tämäntyyppinen oppiminen, olevan luontainen, niveltyy luonnostaan ​​yksittäisten, että kyky pidentää valtuudet suorittaa mitä opittiin.

On siis mahdollista oman arkielämän taitoja tai ominaisuuksia kehitetään käytännön kamppailulajit, mikä on todellinen taistelu on jätetty joka alkaa itse.

Siksi puhdas siirto on piirteitä, jotka rohkaisevat lääkäri opettaa itse.

Tällainen siirto on ohjeellinen ja tyytyä ainoastaan ​​ehdottaa, ei likaa opiskelijan oppimisprosessia ajatuksia tutor.

Vain antamaan comienzo, puhdas siirto leviää niin huomaamaton, että edelleen johtaa oppilaan muita näkökohtia, harkitsemaan taipumuksia tehdä tähän asti huomaamatta.

Nämä ominaisuudet ovat toteuttamisessa noudatetaan vaikutuksille syntyy laitteiden symbolinen Body Combat Jiu 招 Sik antavan elämyksiä.

Nämä laitteet eivät ole esimerkillistä arvoa, mutta arvo oppinut yksittäisten aivohalvauksen vuosittain paikallisesti liittyvät Ving Tsun System, jossa opiskelija näkee ja kokee, oman taistelulajien kokemusta, piilotettu logiikka kunkin alan, muodostaen kokonaisuuden muun osapuolten.

Lo ingenioso del Jiu Sik 招, on järjestyksessä listauksia torjumiseksi kehon laitteita, jotka muodostavat koko kunkin verkkotunnuksen Ving Tsun System.

Tämän vuoksi, suuret mestarit aina kieltäytynyt löytävät merkitykset tekniikka hänen opetuslapsilleen. Sen sijaan, hyvä opettaja, Tavoitteena luo suotuisan ympäristön (ohjelmallista sisältöä, opetusmateriaalia) ja subjektiivinen (metodologia, pätevä siirto), varten opetuslapsi löytää itsellesi merkitys, joka voi olla erilainen, jos ne halutun loppuun, nimittäin, kehittäminen määritteitä tämän tyylistä Kung Fu.

Jos haluat oppia Kung Fu Madridissa soittakaa 609 07 92 68 Voit pyytää haastatteluja.

Kommentit ovat kiinni.

Käännös

Uutiset päivä

Toukokuu 2012
L M X J Vuonna S D
« Joulukuu    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031