A rendszer Ving Tsun egy kínai rendszer stratégiai intelligencia tanulhat Kung Fu könnyen és elősegíti az ezeket a tulajdonságokat. Áll hat eszközök listáját szimbolikus test elleni: Siu Nim Tau; Cham Kiu; Biu Ji; Mui Fa Jong; Luk Dim Bun Gwan; y Baat Jaam Do.

Kínai rendszer stratégiai intelligencia:

Stratégiai intelligencia, vagy más néven Kung Fu 功夫 az a képesség, mindenki felfedezni a feltételeket a helyzetet, és érzékeljük, hogy a potenciális, Sai hívják a kínai.

A lehetséges olyan helyzet áll összes funkcióját, amelyek meghatározzák, hogy az ilyen, és közös a többi valós élethelyzetekben, hogy képes megváltoztatni, azaz, lehetőségét az átalakulás, hívják a kínai Yin.

Az a személy, aki fejleszti a stratégiai intelligencia képes azonosítani előre a tényezők vagy bizonyíték a helyzet kedvező, fejlesztése és levezetni a legnagyobb hatással.

Az egyik példa a stratégiai intelligencia a kínai kultúra és a harcművészetek a stratégiai művészet a háború; ahol a harcművész vagy katonai stratéga, kell érzékelni minden helyzet egyedi, és szabott hajlandóság alapján saját feltételeiket.

Ez az alkalmazkodóképesség létfontosságú lesz, hogy megbirkózzon elleni brute force vagy hátrányt, így, történt, hogy a csatatéren és a harc.

A szisztematikus fejlesztése stratégiai intelligencia kínai gondolkodás, kétpólusú működés miatt a szakszervezet és a kölcsönös függés, szentelték fel, vagy Yam Yin-Yang-Yeung.

Hai Tong nevű 系统 (Rendszer), Kínában ez a koncepció eredménye volt, hogy szükség van egy fenntartható rendszer, amely képes volt előre jelezni a váratlan. Ezt a tényt észre a nagy kínai gondolkodók és stratégák elismerni, hogy nagyon nehéz volt modellezni a természetes fejlődését a tendencia, vagy hajlandóság, mivel ez folyamatosan mutáns.

Így a kínai klasszikus rendszerek, más néven “Változás Systems” listák állnak a lehetőségek a változás, afelől, hogy a potenciál egyes konfiguráció Sai Yin.

Mindezek alapján a listák, Van egy tong 系统 rendszer, jelent változást logika nevű, a kínai Lei, helyzetekben kezdve egyik végletből a másikba, és azonosítani az eltérés, hogy a sokféleség az egyes pozíciók Yin kínál, mint a mindennapi élet

Ez a változat azonosítja Domains (Ling Wik) nyilvánul meg a forgatókönyvet a rendszer által biztosított (Koca 守), olyan keretek, amelyek megkövetelik értékelés vagy elemzés (POH 破), eseti, Más forgatókönyvek nem terjed ki a rendszer tisztázott a kiadás szakaszában a paraméterei (Lei 离).

Ebben az összefüggésben fontos a jó rendszer, vagy Hoi Tong, az, hogy az orvos vezethet fenntartható relaxációs állapotot (Fong V). Ez alapján továbbra is a globális kikapcsolódást tud figyelni a lehetőségeket az egyik végletből a másik valóság; hogy támaszkodhatnak a lehetséges bármely forgatókönyv, hogy az élet kínál.

A Nagymester Moy Yat fejezte ki ezt a funkciót a kínai rendszer egyik híres aforizmák:

“Kung Fu Kung Fu nem bűn sistema, Kung Fu és függ a rendszer nem jó Kung Fu”

 

Listázás alkotó rendszer Level Domain, vagy Ving Tsun:

Szerint a kínai szempontból, listázás (tanulási modulok a rendszer) és a kapcsolódó logikai feladatok, elegendőek önmagukban alkotnak egy teljes tartomány, Ez tárja fel a valóságot a végéig.

A név, rend és elrendezése ilyen eszközök mellett műszaki (Jiu Sik), hozzájárul a logikus megértése minden területen (Ling Wik 领 域).

Belül a tanár útmutatást nyújt minden területen, semmi nincs megadva alatt, megvitatásra, illetve indokolt, hogy azok milyen funkcionális módok és műszaki alkalmazások (Faat 法).

Az ezt a funkciót, azonosítását a logika a domain vagy Level, tűnhet rejtélyes, hogy bár bizonyos szempontból úgy tűnik, egységes és rendszeres, más vezeti a gyakorló az extrapoláció a korlátait megrendelés, vagy irányt adva egy bizonyos, vagy határozott. Az élet pontosan úgy tűnik, a valóságban.

Faat használata tulajdonságok 法 道 Van egy technikai eszköz és 招 Sik nevű Jiu hordoz szimbolikus kifejezés, amely lehet tekinteni, mint egy útmutató, hogy megértsék a rendszer vagy a teljes Hai Tong.

A gyakorlat elleni listák szimbolikus eszközök vagy technikák Sik Jiu 招, elméleti tudás nem éri el a végső értelmét és ezért az élet tapasztalattal, vagy Saam Faat 心法 “Vida-Kung-Fu”, hogy a kapcsolat tanár és diák szoros és társaik kell nőni, és megérteni, hogyan lehet fejleszteni a stratégiai hírszerzési 功夫.

A Ving Tsun rendszer 系统 咏 春, A fejlesztés a stratégiai hírszerzési képességek történik intuitív és finom.

Az, hogy az orvos meg fogja vizsgálni a lehetséges folyamatos átalakulása mind a hat tartomány Ling Wik 领 域, hogy integrálják: Kis elme Siu Nim Tau, Cham Kui Szomjúság 寻 桥, Biu Ji ujjnyom, Mui Fa Jong Plum, Luk Dim Bun Gwan 06:30 stick y Baat Jaam Ne eight vágott kések.

Szimbolikus test elleni eszközök:

A kínaiak úgy vélik, hogy ez természetes használni testmozgások, hogy kiküszöböljék a tevékenység a gondolat dichotóm, hogy petrifies mozoghassanak a tendencia, és megakadályozza, apró jeleket kapott az átalakulás, hogy jöjjön minden helyzetben.

Megválasztásának fontosságára fizikai eszközök létrehozására irányuló stratégiai felderítő rendszer 功夫 , Nem véletlen,, a testi tapasztalatnak tekintik a kínai, mint a legközelebbi, A legközelebbi, A legközvetlenebb és amelyek közül az egyik lehet kevesebb, tétova.

Az a tény, hogy a harc már jelentősége szimbolikus, mert tőle, akkor létre linkeket az ellenfél, és az a tendencia, hogy érzékelik, hogy generálja az energiát a saját technikák és mozgalmak.

Helyzetek, a növekvő összetettsége és az orvos kezeli az attribútumokat, hogy elérjék a kívánt eredményt.

Ezek a helyzetek jellemzője, hogy nem erőszakkal, és ha a trend az ellenfél

Ősidők óta, leküzdésére is szimbolikus jelentőséggel bír a kínai gondolkodás, elsősorban a hadviselő államok időszak ( 476 a 221 a.c), ha úgy kínai kultúra a háború és a képviseleti jellegű, mint amit nem lehet modellezni.

A harc venni mérföldkő élmény megértéséhez bipoláris működés.

A Yin és a Yan, kiegészítő ellentétek, egy egyértelmű példa erre.

Combat eszközök szimbolikus test (Sik Jiu 招), tartják a kínai megfelelő eszközöket mutatnak érdemi tapasztalat annak a személynek,.

Ezek expriencias támogassák relaxációs, annak ellenére, hogy az ellenfél ellenállását akadályok.

A tökéletes a rendszer, hogy a Wing Chun, a tanulás és alkalmazása kifinomult technikák, ez sikerül felismerni és elfogadni, mint a saját összes rejlő előnyök a rendszer, azaz: szilárdság érhető el cserelehetősége, automatizmusa érzékelés és lendület (feszültség) a relaxációs.

Ez lebontja az akadályok által tudatos szándék, érdekelt és individualista felfogás, hogy blokkolja, és megakadályozza a feltárása egy adott helyzetben folyékonyan.

A elnőiesedése háború:

Nagy gondolkodók, mint a Ji Maang (A Mencius Meng Tsu) voltak azok, amelyek az emberi fejlődés 功夫 Stratégiai intelligencia.

És hogy a partnerség a szimbolikus harc csak lehetséges, mert, ezelőtt 2500 éves, alakult ki Kínában egyedülálló jelenség a kulturális, által megnevezett spanyol sinológus Albert Galvany a feminizációs of War.

Ebben az összefüggésben fontos, hogy megértsék a kulturális örökség, a hagyományos Ving Tsun 咏 春.

Ez a hagyomány azt állította, hogy a hatékonyság rejtőzik a maszk alatt a finomság és a törékeny, képviseli a női hozzáállás.

Azonban a feminizációja a háború csak az volt szentelte Ji Suen (Sun Tzu) körülbelül 2000 év, munkája révén már ismert The Art of War (Bing Ji Suen Faat), Ebben a munkában megerősíti a hatékony stratégiai hadviselés terén a női.

Munkája lehet kifejezni ez a megfogalmazás döntő:

“A győztes csapatok azok, lejárt benyújtását megelőzően a harcot; legyőzött csapatok keresik csak győzelem pillanatában harci”.

“Minden úgy történik, a korábbi, szakaszában, ahol a feltételek értékelését; Azt kell legyőzni az ellenséget, sapping és aláássa a lehetséges megelőző arca”.

Mindez az új koncepció a háború jelentett drasztikus szakítást az addig meglévő háborús tevékenység, mivel a harc színhelye volt, ahol fejezte ki férfiasságát a harcosok.

Bár a háború folytatódott férfiuralom kérdés, Az új tulajdonságok egy stratéga jött tartoznak birodalmában a női.

Fogalma “nincs intézkedés” Mo Wai lett a jellemző, a klasszikus kínai stratégia.

Nyilvánvaló, hogy a régi mesterek akartak Ving Tsun rendszer egy képviselője ezt a hagyományt több.

Az az elképzelés, “Egyszerűség” Tang fia, A képlet “kis mennyiségű és jó minőségű” tartják a sarokköve a Ving Tsun rendszer.

Ez szól, hogy fontos megérteni a rendszert, és nem esnek bele a gyerekes és a büszkeségét akarja, hogy illeszkedjen, vagy a tudatlanság a gazdagság és erő értéke, vagy személyes okokból, melyeknek vajmi kevés köze van ennek a rendszernek.

Az a tény, hogy a hagyományos iskolák tartani az eredeti neve ennek a művészeti, Nyilvánvaló, a vágy, hogy megőrizzék a régi és az elkötelezettség az összes leszármazottai az alapító Yim Ving Tsun. Valójában, nem gyakori a kínai rendszerek hívják a nevét, az alapító.

Egész generációk, Ving Tsun rendszer továbbításra került az eredeti tiszta formájában csak a törvényes leszármazottai az alapító, és minden generáció is kapcsolódik az előző.

Ez ereje közötti kapcsolat mester és tanítvány, lehetővé teszi, hogy a jelenlegi törvényes leszármazottai elterjedt az eredeti bölcsességet, ami ezekből ősei.

A huszadik század végének, A nemzetközivé a Ving Tsun rendszer, ugyanakkor széleskörű, gyorsított romlása eredeti tudás és bölcsesség, elvesztése miatt a tiszta hagyományos átviteli.

Sajnos, esetben ma is látható a hagyományos tiszta rendszer helytelen lett torz arra a pontra,, hogy amit tanítanak, mint Ving Tsun Ving Tsun nem igazán, de személyes értelmezésével és hiányos “feltalált” az emberek, akik nem érték el, vagy a tudás, és megértés szükséges a megfelelő átviteli.

A Nagymester Moy Yat volt az első hivatásos tanár Ving Tsun foglalt keleti kivándorolt ​​a Nyugat. Ez volt a kezdeményezés, gyalogot saját nevét (Moy Yat) hogy megmentsék a tökéletesség iránti elkötelezettségére és őseik az átviteli rendszer tiszta és hagyományos.

Pure Átviteli:

Az ötlet a tiszta átviteli fakad elismerése kapcsolat, amely elősegíti a tudatosság önmagát a másik.

Ez a törvény tartalmazza, amit a kínai Yan hívás (Emberiség); megtestesülő saját viselkedése (Yi Rectitud).

A koncepció a tiszta átviteli védi a fontos, hogy valaki megtanulja magáról a kapcsolatot a többi helyett tanítják az egyéb külső.

Ez a fajta tanulás, hogy belső, természetesen be az egyes, hogy képes kiterjeszteni felhatalmazzák, amit tanultak.

Így lehetséges, hogy a saját mindennapi élethez szükséges készségek és tulajdonságok alakult ki a gyakorlatban a harcművészetek, ott, ahol az igazi csata nyújtott be, hogy indul az önálló.

Ezért a tiszta átvitel jellemzői, amelyek ösztönzik a gyakorló tanítani magát.

Ez a fajta átvitel tájékoztató jellegű, és tartalma, hogy csak azt, ne szennyezze a diák tanulási folyamat az ötletek a tutor.

Csak kezd, hogy, Tiszta átvitel terjed, így diszkrét, amely továbbra is vezeti a tanuló más szempontok, fontolóra további hajlamok hogy eddig észrevétlen.

Ezek a funkciók megfelelően hajtsák végre a hatások által az eszközök jelképes Body Combat Jiu 招 Sik, mint értelmes tapasztalatok.

Ezek az eszközök nem kivételes érték, de az értéke tanult egyéni szélütés minden évben helyben jár Ving Tsun rendszer, , amelyben a tanuló lát és érzékel, a saját harci tapasztalatai, A rejtett logikája minden tartományban, képező integrált egészben a többi pártok.

A zseniális Jiu Sik 招, ez a rendje listáját harci test eszközök formájában az egész minden területen Ving Tsun rendszer.

Emiatt, A nagy mesterek mindig nem volt hajlandó megfejteni az értelmét a technikát, hogy tanítványai. Helyette, jó tanár, célja teremt kedvező környezetet (programszerű tartalma, anyagok) és a szubjektív (módszertan, képzett átviteli), a tanítványnak, hogy felfedezzék a saját szemével szerinti, amely a különböző feltéve, hogy szerezze be a kívánt cél, azaz, A fejlesztés a jellemzői ennek a stílusnak a Kung Fu.

Ha szeretne tanulni Kung Fu Madrid hívja 609 07 92 68 A kérés interjúk.