Ving Tsun systém je čínsky systém strategického inteligencie, ktoré sa môžu naučiť Kung Fu ľahko a podporuje rozvoj týchto atribútov. Skladá sa zo šiestich prístrojov výpisy symbolické telo boj: Siu Nim Tau; Cham Kiu; Biu Ji; Mui Fa Jong; Luk Dim Bun Gwan; y Baat Jaam Do.

Čínsky systém strategického spravodajstva:

Strategické spravodajstvo, tiež volal Kung Fu 功夫 je schopnosť každého preskúmať podmienky a situáciu vnímajú jeho potenciál, Sai tzv čínskych.

Potenciál situácia sa skladá zo všetkých funkcií, ktoré definujú to ako taký, a je spoločne s ďalšími reálnych situáciách, jeho schopnosť meniť, a to, možnosť transformácie, volala z Číny Yin.

Osoba, ktorá rozvíja strategické spravodajské schopní identifikovať v predstihu všetky faktory, alebo dôkaz o stave priaznivého, na rozvoj a získanie čo najväčšieho účinku.

Jedným z príkladov uplatnenia strategického spravodajstva v čínskej kultúre a bojové umenia sú strategické umenie vojny; kde bojových umení, alebo vojenský stratég, musí vnímať každý situáciu unikátne a na mieru ich sklonu podľa svojich vlastných podmienok.

Táto prispôsobivosť je dôležité, aby sa vysporiadať sa pred hrubou silou, alebo nevýhoda pre, tak, sa to stalo, aby sa na bojovom poli a boji.

Systematický rozvoj strategického spravodajstva v čínskom myslení, bipolárnej operáciu kvôli Únii a závislosť, zasvätený, alebo Yam-Yin-Yang Yeung.

Môžete Denominada Tong 系统 (Systém), Čína tejto koncepcie bol výsledok, že je potrebné vytvoriť trvalo udržateľný systém, ktorý bol schopný predvídať neočakávané. Tento fakt bol si všimol veľkého čínskeho mysliteľa a stratégovia uznať, že to bolo veľmi ťažké modelovať prirodzený vývoj tendencie alebo sklon, pretože sa neustále mutuje.

Takže čínske klasické systémy, tiež volal “Variácie systémy” výpisy sú tvorené možnosti zmeny, spoliehať na možnosti jednotlivých konkrétnej konfigurácii Sai Yin.

Na základe uvedených ESO, Majú systém alebo Tong 系统, predstavuje zmenu v logike nazýva čínsku Lei, v situáciách, od jedného extrému do druhého, a určiť odchýlky, že rozmanitosť každej pozície Yin ponúk, ako v každodennom živote

Táto variácia je identifikovaný podľa odborov (Ling WIK) prejavujúce sa pomocou scenárov, ktoré systém (Prasnice 守), sú snímky, ktoré vyžadujú posúdenie a analýzy (Poh 破), prípad od prípadu, ďalšie scenáre nie sú zahrnuté v systéme sú objasnené vo verzii fáze jeho parametre (Lei 离).

V tejto súvislosti je dôležité, dobrý systém alebo Hoi Tong, je, že odborník môže viesť k udržateľnému stavu relaxácie (Fong nie.). Na základe tejto pokračujúcej globálnej relaxáciu venovať pozornosť svojich možností od jedného extrému do druhého reality; môže spoľahnúť na potenciál tohto scenára, ktoré život ponúka.

Grand Master Moy Yat vyjadril tento rys čínskeho systému s jedným zo svojich slávnych aforizmov:

“Kung Fu Kung Fu nie je žiadny hriech Sistema, Kung Fu a záleží na systéme, nie je dobrý Kung Fu”

 

Výpisy, ktoré tvoria Domény na úrovni systému, alebo Ving Tsun:

Podľa čínskeho pohľadu, výpisy (vzdelávacie moduly systému) a súvisiace logické cvičenia, stačí sami vytvoriť kompletný domény, To by sa skúmať realitu začiatku do konca.

Názov, poriadku a usporiadanie týchto zariadení spolu s ich technickými (Jiu Sik), prispievajú k logickému chápaniu každej doméne (Ling WIK 领 域).

V učiteľ poskytuje návod pre každú doménu, čo je uvedené na, prerokovala a oprávnené vo vzťahu k ich funkčnej módy a technických aplikácií (Faat 法).

Pre túto funkciu, Identifikácia logiky domény alebo úrovne, sa môže zdať mätúce, že aj keď niektoré aspekty vyzerať jednotné a pravidelné, iné môžu praktického lekára na extrapolácii hranice objednávky alebo nasmerovanie ako určitá alebo definitívne. Život presne tak, ako to vyzerá v skutočnosti.

Faat úžitkové vlastnosti 法 道 Do technického zariadenia a jeho 招 Šik volal Jiu nesú symbolický výraz, ktorý možno považovať za návod na pochopenie systému, alebo ako celok Hai Tong.

Z praxe bojových zariadení výpisy alebo symbolické techniky Sik Jiu 招, teoretické vedomosti nedosahuje svoje hlavné zmysel a preto je životná skúsenosť, alebo etnickej skupine Samov Faat 心法 “Vida, Kung-Fu”, , Že je vzťah medzi učiteľom a študentom úzke a ich rovesníkmi je nevyhnutné pre rast a pochopiť, ako rozvíjať strategické poznatky 功夫.

En el Ving Tsun systém 系统 咏 春, rozvoja strategických spravodajských schopností dochádza intuitívne a jemnú.

V prípade, že odborník bude skúmať možnosti kontinuálne transformácie každej zo šiestich oblastí WIK Ling 领 域, ktoré integrujú: Malé mysli Siu Nim Tau, Cham Kui Smäd 寻 桥, Biu Ji prst značky, Mui Fa Jong Plum, Luk Dim Bun Gwan 06:30 Stick y Baat Jaam Do osem rez nože.

Symbolické zariadenia telo boj:

Číňania veria, že je prirodzené použiť pohyby tela mariť činnosť myslenia dichotomických, petrifikuje, že plynulosť trend a bráni malé signály sú prijímané od transformácie prísť v každej situácii.

Dôležitosť výberu fyzické zariadenia pre vytvorenie strategického Intelligence System 功夫 , Nie náhodou, ako skúsenosť na zdraví, sa podľa názoru čínskej ako najbližší, Najbližšie, najpriamejší a jeden z nich môže byť menej váhať.

Skutočnosť, že boj má svoj význam, je symbolická, , Pretože z neho, Môžete vytvárať odkazy na súpera a tendencie vnímať, že vytvára energiu z jeho techník a hnutia.

Nastať situácia s rastúcou zložitosťou a lekára by mali riadiť jeho atribútov na dosiahnutie požadovaného výsledku.

Tieto situácie sú charakterizované tým, že použitie sily a v prípade, že trend súpera

Od dávnych čias, boj má symbolický význam čínskeho myslenia, predovšetkým v období bojujúcich štátov ( 476 a 221 a.c), ak to považujú za čínsku kultúru vojny a jej vystupovanie v prírode ako to, čo nemôže byť modelovaná.

Boj je brať ako orientačný bod skúsenosti pre pochopenie bipolárnej prevádzku.

Ručné Yin Yan y, doplňujúcich protikladov, sú jasným príkladom tohto.

Bojových zariadení symbolické telo (Ju Sik 招), sú považovaní Číňania ako vhodné nástroje pre zobrazenie zmysluplnú skúsenosť osobe.

Tieto expriencias podporovať relaxáciu, aj cez odpor súpera bariér.

Dokonalosť systému je, že Wing Chun, prostredníctvom vzdelávania a využitie sofistikovaných metód, spravuje uznať a prijať za svoje všetky výhody spočívajúcich v systéme, a to: pevnosti sa dosiahne tým, schopnosť nahradiť, automatizmu vnímania a hybnosti (stres) relaxácie.

To rúca hranice uložené vedomý zámer, záujem a individualistické presvedčenie, že blokuje a zabraňuje skúmanie konkrétnej situácie plynule.

Feminizácia vojny:

Veľkí myslitelia, ako Ji Maang (Mencius Meng Tsu) boli tí, spojené s rozvojom ľudských 功夫 strategické spravodajské.

A to partnerstvo s symbolického bitka bola možná len preto, že, pred 2500 rokov, sa objavili v Číne unikátny fenomén kultúrnej, pomenovanom po španielskej sinolog Albert Galvani ako feminizácia vojny.

Tomto kontexte je dôležité pochopiť, nášho kultúrneho dedičstva, tradičnej Ving Tsun 咏 春.

Táto tradícia tvrdí, že účinnosť sa skrýva pod maskou jemnosť a krehkosť, predstavuje ženský prístup.

Avšak iba feminizácii vojny bol vysvätený Ji Sueno (Sun Tzu) o 2000 rokov, vďaka práci teraz známy ako The Art of War (Sueno Ji Bing Faat), v tejto práci potvrdzujú účinnosť strategické bojovanie v oblasti ženských.

Jeho práce možno vyjadriť túto formuláciu rozhodujúce:

“Víťazná vojská sú tie, ktorých platnosť vypršala pred podaním boj; porazil vojská sa snažia iba víťazstvo v okamihu boja”.

“Všetko, čo sa stane skôr, vo fáze, kedy sa hodnotí podmienky; Musím poraziť nepriateľa, oslabovať a podkopáva jeho potenciál do tváre”.

Všetky tieto nové poňatie vojny znamenal drastický rozchod s doterajšou vojnové aktivity, pretože zápas bol scéna, kde sa vyjadril mužnosti bojovníkov.

Aj keď vojna pokračovala mužskej dominancie vydania, nové kvality stratég prišiel patrí do oblasti ženských.

Pojem “žiadna akcia” Mo Wai sa stala charakteristickou pre klasické čínske stratégie.

Je zrejmé, že starí majstri chceli Ving Tsun systém pre zástupcov tejto tradície viac.

Myšlienka “Jednoduchosť” Tang Syn, podľa vzorca “malé množstvo a vysokú kvalitu” je považovaná za základný kameň Ving Tsun systém.

To hovorí o dôležitosti porozumenia systému a nepatrí do detstva a hrdosť, že chce, aby sa zmestili, buď neznalosť ich bohatstvo a silu jeho hodnoty, alebo osobných dôvodov, ktoré majú len málo čo do činenia s týmto systémom.

Skutočnosť, že tradičné školy zachovať pôvodný názov tohto umenia, evidentné snahou zachovať dedičstvo a záväzok všetkých potomkov zakladateľa Yim Ving Tsun. Vlastne, nie sú bežné čínske systémy, ktoré sú volány z meno svojho zakladateľa.

Po generácie, Ving Tsun systému bola prenesená z pôvodnej čistej podobe len legitímne potomkovia zakladateľa, a každá generácia je stále nadväzuje na predchádzajúcu.

Táto sila vzťahu medzi pánom a žiakom, Umožňuje súčasné legitímne potomkovia rozšírili pôvodnú múdrosť, ktorá pochádza z týchto predkov.

Neskoré dvadsiate storočie, internacionalizácia Ving Tsun systém bol, zároveň rozšírenej, zrýchlené zhoršenie pôvodného poznania a múdrosti, z dôvodu straty čistej tradičného vysielania.

Bohužiaľ, prípadoch môže byť videné dnes v tradičnom čistý systém konfigurácií je skreslený k veci, že to, čo sa učí Ving Tsun Ving Tsun, nie je v skutočnosti, ale osobné interpretácii a neúplné “vynašiel” ľudia, ktorí nedosiahli ani znalosti, a pochopenie nevyhnutné pre správny prenos.

Grand Master Moy Yat bola prvá profesionálna učiteľ Ving Tsun zakotvená na východe, ktorý emigroval na Západ. Bola to jeho iniciatíva zastaviť svoje meno (Moy Yat) zachrániť záväzok k dokonalosti s ich predchodcami v prenosovej sústave čistý a tradičné.

Čistý prenos:

Myšlienka čistého prenosu vychádza z uznania vzťahu, ktorý podporuje vedomie seba samého skrze druhej.

Tento zákon obsahuje to, čo Číňania nazývajú Yan (Ľudstvo); ako je zakotvená vo vlastné správanie (Yi Rectitud).

Predstava čistého prenosu bráni, že je dôležité, že sa človek naučí o sebe prostredníctvom vzťahu s ostatnými namiesto toho, aby učil ďalších vedľajších.

Tento typ učenia, k vnútornej, je prirodzene začlenená do jednotlivých, že schopnosť rozšíriť právomoc vykonávať to, čo sa naučili.

Je teda možné, aby ich každodenný život schopnosti alebo atribúty vyvinutá v praxi bojových umení, , Ktorý je tam, kde je skutočná bitka podala, ktorý začína vlastné.

Preto čistý prenos má funkcie, ktoré podporujú odborník učiť sa.

Tento typ prenosu je orientačná a je obsah len navrhnúť, sa zabránilo kontaminácii študent proces učenia s myšlienkami na učiteľa.

Iba odovzdať comienzo, čistý prenos šíri sa tak diskrétne, že naďalej vedie študenta k ďalšej aspekty, zvážiť ďalšie sklony robiť doteraz bez povšimnutia.

Tieto funkcie sú realizované v súlade s efektmi vytvorené zariadenia symbolické telo boj Jiu 招 Sik poskytuje zmysluplné skúsenosti.

Tieto zariadenia nemajú príkladnú hodnotu, ale hodnota sa naučil jednotlivých mŕtvice každý rok na mieste spojené Ving Tsun systém, , V ktorom študent vidí a vníma, prostredníctvom svojich bojových skúseností, skrytá logika každej doméne, tvorí integrovaný celok s ostatnými stranami.

Geniálny na Jiu Sik 招, je v poradí zoznamy zariadení, boj tela, ktoré tvoria celý Ving Tsun každú doménu systému.

Z tohto dôvodu, veľkých majstrov vždy odmietol rozlúštiť význam techniky svojim učeníkom. Namiesto toho, dobrý učiteľ, Cieľom vytvára priaznivé prostredie (programový obsah, učebné materiály) a subjektívne (metodológie, kvalifikovaného prenosu), pre žiaka objavovať pre seba zmysle, ktorá môže byť rozdielne za predpokladu, že získanie požadovaného cieľa, a to, vývoj vlastností tohto štýlu kung-fu.

Ak sa chcete dozvedieť Kung Fu v Madride prosím volajte 609 07 92 68 Ak chcete požiadať rozhovory.